张贤春散文《洋山河“傩神”》

洋山河“傩神”

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傩堂戏的傩字，是由一个单人旁和难字组成，有人读“难”，有人读“滩”，实际读“nuó”。意思是：人有困难就得去找“人”——会做法事的人——法师。法师戴上面具就成了傩，即神，能设坛沟通凡人和神仙世界，实现凡人的诉求和愿望。

傩法师跳傩戏，就是为了给主家消灾祈福，驱邪纳吉。换句话说，就是人遇到困难或灾难时许愿：如果困难或灾难就此消失，过后就约期请傩法师来“冲傩”还愿，请天上各路神仙来到傩堂享受祭品，并作证傩愿已还。这，是消灾。如无灾难，也可祈福。比如，希望一生富贵平安的，请傩法师跳平安傩、财福傩，驱逐妖魔邪鬼，保佑主家吉利，五谷丰登，六畜兴旺；希望长寿的，请傩法师冲寿傩，避免遭遇困难和病灾，延年益寿。傩法师做绝活，比如“开红山”、“上刀梯”、“下火海”，也是替有难的人下地狱，受种种酷刑，与神仙沟通，消除当事人灾难，实现当事人的愿望。

傩戏中有72位傩神，这72位傩神在德江洋山河屹立了3.5亿年。中国、法国、葡萄牙等中外地质专家认为，洋山河峡谷景区喀斯特景观资源丰富，在12平方公里的范围内，集天坑群、天桥群、溶洞群、石林等资源为一体，简直是地质博物馆。洋山河有六奇：天坑、地缝、天桥、峡谷、荷包蛋、五彩水；傩戏专家认为是六绝：傩公傩母、傩仙洞、傩书、傩神龛、判官笔、傩神。

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我们从峡谷口，从南北走向的洋山河峡谷深处。这一带峡谷长约2.5公里，深度在100至200米之间，宽度最窄约140米，最宽处近400米。两岸是连绵的陡崖，可以用陡峭、悬崖、绝壁这些词来形容。峡谷中部像头盔一样的山包是地盘神，眼睛、鼻子、嘴巴齐全，牙齿逼真。这地盘神在傩戏中是传达光明的使者，能传送五方灯火和光明，赐福主人幸福吉祥。

峡谷中的河水从北向南，被前面这道山梁阻断了，脚下东边有两间房子宽、三层楼高，形似喉咙的石牌桥洞，洞口像一条巨龙张开大口吞着河水。河水流经1020米，从这座山背后山脚的沙河坝钻了出来。也就是说，我们脚下这个石牌桥洞，是个穿洞，人可以从这边进去那边出来。洞内有几处洞厅很宽阔，每处都可容纳上千人。

峡谷东岸像屏风折叠的石壁，神似一个个傩神站在那里，有的粗犷，有的温和，有的滑稽，有的秀气。那长得粗犷的，总让人联想起凶神恶煞的土匪，好像要迎面扑来一样；那长得秀气的，让人联想起历史上美人：西施、貂蝉、杨玉环、王昭君……这，就是 “千米傩神长廊”。数一数，上面有多少个傩神？传说能数出60位以上的，具有将相才智；数出50位以上的，有郡守才华；数出40位以上的，有州官才能……我从未数清过，事实上也难数清。天上一个傩神，地上一个凡人，谁能一口气数到24 个傩神，他就是人上人。

一个傩神、两个傩神、三个傩神……

也许有人问：“上面那些傩神都是些什么神？”

我只记得：有开山猛将、土地、开路将军、先锋小姐、唐氏太婆、九州和尚、关公、蔡阳、周昌、十州道人、押兵先师、文王、判官、尖角将军、歪嘴秦童、秦童娘子、钟馗等，每个傩神下面都有傩文，我们边走边看。这些傩书的傩文像少数民族文字和外文，比看天书还难。据说，只有出生在峡谷西岸、能一口气数上“20个傩神”的曹状元看懂过，可我今天却见不到他。

这些傩书是谁写的呢？据说是傩戏中的勾簿判官。他主管金榜题名、洞房花烛这些人间美事，也主管世间生死荣辱。但是，如果做恶事，勾簿判官则会让这种人身败名裂，甚至减其寿命。古人有诗云：

如椽巨笔降人间，生死轮回到眼前。

最是无情判官笔，天堂地狱未曾偏！

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悬崖边突兀的那块石峰像什么？像不像昂首振翅欲飞的雄鹰？当地人称为老鹰岩。站在上面看，以背面为主，就像一头雄雁展翅欲飞一样；站在下面看，是雄鹰远眺；站在侧面的小路上看，又是昂首挺胸直视苍穹的神态。真有苏东坡那个“不识庐山真面目，只缘生在此山中”的味道。

如果从这里往悬崖上修一条栈道过去，不过400米就可到达傩仙洞了，比现在翻上去再绕下来，要轻松得多。这傩仙洞我们一会再去看。我们还是先看看情侣峰吧。

大家看看右前方像一把椅子的悬崖边，是不是有两根石峰？当地人叫情侣峰。

传说印江县城有一位大家闺秀，七月七日出门游玩时与一位长相英俊的小伙子一见钟情，两人约定每月七日傍晚约会。几经约会，姑娘芳心暗定，非他不嫁。姑娘的父母得知后，将小伙子捉来审问，小伙子竟化作一缕青烟腾云驾雾远去。父母觉得十分奇怪，特地请来高明的傩法师查询小伙的行踪。法师一路追踪，查到了咱德江洋山河峡谷东岸悬崖，回去告诉姑娘的父母说：那俊男原来是洋山河峡谷悬崖峭壁的一尊傩神，只要把那尊傩神的头敲掉，他就永世化不成凡人了。

这样，傩神的头就被敲掉了。印江县那位痴情的姑娘在日夜思念中死去，也幻化成一尊石人来到傩神身边。看，那高的那根石柱就是小伙子，矮的那根就是如今永远与之相伴的姑娘。

这个故事很凄美，它告诉世人，爱情两个字很辛苦，一旦情定终身，就要义无反顾，永生相守，不离不弃。

不过，细看整个山头，却是一尊坐佛。山头树林是头发，树林下的山崖是脸部，脸部上长着鼻子眼睛，坐在那里。这佛是什么佛呢，是如来佛，正在接受观音朝拜。那观音就是情侣峰那石峰，石峰上的树木，是观音手持抛洒甘露的柳枝，双手合十正在朝拜。如果从东岸向西岸看，那山峰像一个巨人，他站在峡谷东岸，那石峰就是他双手捧着的一炷香，正在向西岸祈祷、求拜。求拜什么呢？不是是升官发财，是“和尚求子”——“和尚神”为求拜的人求子。

对岸有三座石峰，中间那座很像“男根”，和尚神正在朝这“男根”求拜。传说凡是婚后没有生育的，只要来这里拜一拜，一定会如愿以偿。生下的孩子就是半坡那块石礅，露出了一张脸——刚生下来的孩子，看去像猴子脸。大家不要担心这孩子没有吃的，从三座石峰往峡谷上方看，有座山峰，很像女人的乳房，那是小孩的粮仓。

有阳就有阴，有男就有女，那女的在什么地方呢？

在我们刚才看到那李龙神斜对面的岩壁。站在李龙神下的肩道看过去，狮身人面俯卧的山头下，一壁大体像捧瓜的悬崖，悬崖中下端那个像人字形的岩龛，很像女人的生殖器。更神奇的是，岩龛里有一个小傩神人坐在里面，老百姓说是“观音送子”，只要拜一拜，都能心想事成。文人称为“生命之源”，说我们每个人都是从生命之源里走出来的。

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我们返回峡谷口，沿西岸继续观赏。

呈现在我们眼前的第一个景点是“桥上天坑”，坑口直径在270—316米之间，深度在150至216米之间，底部为较丰富的天坑森林。这个天坑犹如一只大石桶，面对的石崖半壁凹进去那一片像一只头盔，也像是幕布未合的戏台。如果大家想近距离观赏，可以绕过左边那小山头，从天坑左侧半壁一条小道斜行进入“戏台”侧面。往前走，前面露出了光线，往上一看，是又一个天坑，两个天坑间，被一条高近40米跨度近100米宽约20来米的石桥隔开，这是“桥上天坑”的来历。事实上，我们站在这里也能看到，那边凹进去那一块就是一个天坑。

这天坑有一个穿洞直通峡谷，洞内有暗河和高百来丈的瀑布。

这一路过去，较大的天坑有两三个，由于时间关系，就不一一去看了。从西岸一路走过去，有一个大家随时随地都可以看到和感受到的景点，就是这连绵不绝的森林。林中除了常见的杉树、枫树、松树、栗子树、酸枣树，还有红豆杉、银杏、香樟、五叶红枫等珍稀名贵树种。走在这森林氧吧里，此起彼伏的虫鸣鸟叫，能让我们在与大自然的亲密接触中，释放压力，荡涤心灵，忘却尘世的烦扰。

洋山河有连绵不绝的森林资源，又地处凉爽的高海拔气候，加上林中疏松湿润呈微酸性的土壤，非常适合天麻生长。德江天麻已荣获国家地理标志保护产品，高山天麻示范场就在这峡谷西岸中部后山的森林中。这天麻是高山镇的特色产业，或者说是德江天麻的主产区，有“高山天麻多如苕”的说法。德江天麻具有“个大、肥厚、半透明、质坚硬、特异味浓”等特性，且天麻素含量高达0.46%以上，是《中国药典》规定的药用标准含量的2.3—6.5倍，对头痛、头昏、肢体麻木等的疗效特别好。如果说“傩神”是养护我们精神之神，德江天麻则是供养的我们躯体之神，二“神”附体，则形神兼备，身强力壮，更是让人们好运连连。

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这一段没有树木遮掩的地方，我们可以看到东岸几个并列的景观。从南到北，第一个是“白帝女先锋”。也就是东岸道路坎下，凸出有十来米高的那块白色石礅，看去像一张娃娃脸。傩戏首先出台的是“白帝女先锋”。“白帝女先锋”往左过来那面头顶东岸肩道，嘴抵河谷像马头一样凸出的石梁，是傩戏中的“牛头马面”之一。左边的，耳朵、耳朵眼、双眼、鼻梁、嘴巴都十分逼真。“马面神”过来那壁黄白相间的石壁下那个半圆形的图案，是傩戏中的“土地”神，他张着大嘴开心地笑着。“土地”神是主管当地一方平安的小神。在傩坛中，“土地”是受尊重的角色，其职司是为还愿人家驱邪纳吉，送财送喜，添福添寿。

大家从这里看东岸傩仙洞那壁悬崖：岩洞是左眼，中间凸出部分是鼻梁，右边那椭圆形石壁是右眼，河谷边上的洞口是嘴巴。这就是傩戏傩神中的“傩公”，比四川乐山大佛还要大。与“傩公”相比，旁边的“傩母”则长得秀气多了，头上开了红山，红山口底部左右两边凸出那道悬崖底是眼睛，从红山口直下那个岩阡是嘴巴。如果游客初来没有人指点，常常看不出这傩公傩母，主要是因为人们总是喜欢把目光往小处看，没有将全局连起来欣赏所致。

傩公傩母是一对配偶神，是傩坛普遍供奉的傩坛主神，傩坛班都对他们进行崇拜。关于傩公傩母的主要传说，就是“洪水之后，兄妹成婚，繁衍人类”。

我们将从这条地缝经穿洞走向峡谷。此时，不觉让人想起连接峡谷口与桥上天坑那个穿洞。如果人从峡谷穿洞走往天坑是什么感觉？就像人在黑暗中穿越，终于看见天了，但看见的天有多大呢？只有簸箕那么大；就算站到山头，我们看到的天，四周也被群山包裹着；更不要说从天空俯视人类了。这一自然现象也告诉我们：人类的认知的局限和人类在大自然面前的渺小。

进入这条300米来长的地缝，地缝平均深度在4至20米之间，最窄处只能一人通行，就是父母夫妻兄弟姐妹，也无法并行，只能各自照顾好自己，犹如人在社会的夹缝中生存，是多么的不易。

走出洞口，走过栈道，沿着蜿蜒的石梯下到峡谷河边，大家看到峡谷悬崖下那棵红豆杉没有？它从岩阡下的石缝中长出来，树干向上生长的过程中树尖抵在了岩了阡顶部，四散开来，继续往上生长。我们不得不佩服植物生命力的坚韧和顽强。

过河沿着之字拐石梯上行500多步，我们就进入了神奇的“傩仙洞”。中央电视台在专题片中说的就是这个洞。

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我们已来到世界级旅游资源的“傩仙洞”，洞内一共有四条洞道，九个洞厅，据初步探测，洞厅面积在2000平方米至1万平方米之间不等。凡是世界上其它溶洞中具有的琳琅满目、形态各异的钟乳石，晶莹透亮的石果、石蘑菇、石葡萄，维妙维俏的石笋、石禽、石兽、石佛、石猴，美不胜收的大小梯田、彩色石幔，以及清水暗河，这个洞里都一应俱全，而“五彩河”、“荷包蛋”等景观，却是世上绝无仅有的。有诗赞云：

石猴石鸟不闻音，石蛋石田待牧民。

石果石瓜涎水溅，河中彩水更牵魂。

傩仙洞洞前是不是干燥的，没有水流的痕迹。下洞，眼前大厅却是一潭清澈透底的碧水。从水潭左边进入第二个大厅。其他洞道和大厅的景色，大同小异。大厅尽头左侧平缓处，一道白色的乳汁铺散开来，石壁上一道宽约一米高有两米多的白色瀑布呈现眼前，如同正在石磨上磨出的豆浆从岩缝中汩汩下淌。这里就是“白水河”。进入第三大厅，站立洞内，游客被四周帷幕状的石壁包围，这些石幔呈白色、黑色、黄色、红色。再往前行，听到流水声潺潺，便出现了一丈左右宽的河，河水血一样红，时急时缓流向远处。

“究竟河水是红的，还是河床是红的？”捧起河水借光一看，才知道水是红的。红水河从洞壁哗哗流下来，然后进入不远处的岩石间不见了。包括进洞时看到的清水河，不知从何处来，也不知去了何处，只应了那句佛语：“从来处来，向去处去”了。

游玩傩仙洞，我觉得，这个傩仙洞，实际上是自然之景在显现傩公傩母繁衍人类的历程，我们走在其中，就像是走在母亲孕育生命的历程中。

张贤春:土家族，1963年生，贵州德江人。系中国少数民族作家学会会员、贵州省作家协会会员，铜仁市作协副主席，德江县作协主席。在《民族文学》《杂文月刊》《南方周末》等发表小说、杂文、散文200余篇，参与电影《喋血神兵》编剧，著有长篇小说《猪朝前拱》（再版名《青龙坝》）等作品集6部。曾获铜仁地区政府文艺奖，贵州省首届少数民族文学“金贵奖”和第二届专业文艺特等奖。执行主编《德江文学作品选》《德江土家炸龙》等书籍10余部。